In haar nu al veel besproken Essay van de Maand van de Filosofie roept Femke Halsema op tot een strijd om de collectieve herinnering. Progressieve verworvenheden moeten worden teruggekaapt van nieuwrechtse populisten die er goede sier mee maken. Maar is dat genoeg, vraagt Halsema zich af – en terecht: want is het echte werk niet de moeilijke vragen die nu juist géén geschiedenis zijn een gezicht t... »
Frank Ankersmit wordt (inter)nationaal erkend als een van de schaarse oorspronkelijke denkers van Nederlandse bodem. Hij vestigde zijn naam met De historische ervaring, waarin hij zijn theorie over representatie en/van geschiedenis uiteen zet. Leonie Wolters bevroeg de emeritus hoogleraar over zijn leven en gedachtegoed, wat is uitgemond in De erfenis is op. Binnenkort is het in de betere bo... »
Trump en de alternatieve feiten, Le Pen en het ‘on est chez nous’: voor de Israëlische denker en psychoanalyticus van Zwitserse komaf Carlo Strenger is de maat vol. In zijn essay Beschaafde minachting opent hij het vuur op de politieke correctheid, die in zijn analyse ten grondslag ligt aan de afbraak van de liberale democratie in het Westen. Als tegengif pleit Strenger voor het tolerantiebeginsel... »
Der Untergang des Abendlandes is een krankzinnig boek, waaruit toch veel inspiratie te halen is. Misschien te veel. Veel ervan is ronduit reactionair, want geschiedenis is lotsbestemming, zo luidt zijn these. Wie Spengler op een niet-reactionaire manier wil lezen moet hem, zoals Adorno in 1950 al zei, bruikbaar maken voor progressieve doeleinden. Mijn doel hier is bescheidener: ik doe een poging S... »
In 1935, in een periode toen Duitsland steeds verder wegzakte in het nationaal-socialistische moeras, schreef de beroemde historicus Johan Huizinga de volgende regels: “Thans is het besef van midden in een hevige en met ondergang dreigende cultuurcrisis te leven tot in breede lagen doorgedrongen. Spenglers Untergang des Abendlandes is voor talloozen in de geheele wereld het alarmsein geweest. Dit ... »
