Ze is zelf een achterblijver, Marli Huijer, onze Denker des Vaderlands. Met Achterblijven beoogt ze niets minder dan een nieuwe filosofie voor een grenzeloze wereld om te laten zien hoezeer het verschijnsel achterblijven is veranderd. Ze betoogt dat de houding van de Europeanen ten opzichte van de vluchtelingen slechts te begrijpen is vanuit het opkomen en verdwijnen van de achterblijver. T... »
Een tocht met ‘reisgenoten die elkaar beminnelijkheid betrachten op hun bootreis, vertrekkend vanuit een onbekende haven op weg naar een andere haven die niemand echt kent’, dat is ’s mensen bestaan volgens de Portugese auteur Fernando Pessoa in een van zijn uitzonderlijk opbeurende beschouwingen in zijn Boek der rusteloosheid. Naar die beminnelijkheid kijken we uit. We vooronderstellen haar, alth... »
Amsterdam Centraal, half negen in de ochtend. Aan de drukte komt geen eind. Is er geen peloton van rolkoffers dat de onoplettende wachtende van zijn sokken veegt, dan is er wel een toerist die de weg vraagt of iemand die botsend en duwend langs rent om een trein te halen. Aan de noordzijde van het station wordt het rustiger. Mits de reiziger de aansnellende fietsers weet te ontwijken, ligt het IJ ... »
‘Links,’ zei de Poolse filosoof Leszek Kołakowski, ‘scheidt utopieën af zoals een alvleesklier insuline afscheidt.’ Dat bracht voormalig Denker des Vaderlands Hans Achterhuis in een spagaat. Enerzijds was hij het vaak inhoudelijk eens met eigentijdse linkse dromen, anderzijds verafschuwde hij ieder spoortje van utopisme. Door een herlezing van het klassieke Utopia komt Achterhuis daar in zijn nieu... »
Het is één van die beklijvende scènes uit het tweede seizoen van The Tudors (2008). Wanneer Thomas More in de zomer van 1535 op een Londens schavot voor hoogverraad onthoofd wordt, valt zijn Roomse kruisbeeldje in een bloedplas die aanzwelt tot je hele televisiescherm donkerrood kleurt. De moralist More zou dit huiverbeeld fel afgekeurd hebben. Angst voor bloedlust is een terugkerend thema in zijn... »
